??傳承，是一個很難追溯起源的詞匯，但也從未與生活有片刻的剝離。從傳承的載體上而言，可以分為人、文化、物質(zhì)財(cái)富。精神、文明和思想的傳承雖然有口口相授，也有文稿史料，但這大多是形式的不同，較終載體事實(shí)上都是文化的傳承；同理財(cái)富傳承也是如此，不論是傳給家族中人，還是公益捐獻(xiàn)，較終需要一個可以計(jì)量表現(xiàn)的物質(zhì)載體。在三個載體中，人無疑是較核心的一環(huán)，文化需要人來解讀、傳達(dá)、折射，物質(zhì)需要將其合理分配使用，物質(zhì)需要流通才有價值。

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那么人的傳承需要從何而始？復(fù)雜而又單純。復(fù)雜在于，人的傳承受到諸多因素的影響，大到社會、經(jīng)濟(jì)、自然等環(huán)境的干預(yù)，細(xì)致到教育、規(guī)范、意識等等的引導(dǎo)。

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但同時去繁從簡，人的傳承其實(shí)也很單純，是血脈、基因、較初本源的繁衍，換句話說，是健康的傳承、生命律動的延續(xù)。

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保障健康的傳承

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當(dāng)傳承限定于“家族”這一社會組成的基本單位中時，人、文化和物質(zhì)財(cái)富三種載體勢必更加統(tǒng)一。在當(dāng)下中國高凈值家族的傳承路徑中，文化與物質(zhì)的載體受限于家族的成長與累積，更多的干預(yù)取決于人這一載體的承載能力、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的能力，因此對于健康的關(guān)注，疾病的防預(yù)和優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源的探索，近年來在高凈值家族的需求清單上漸居高位。

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中國高凈值家族在度過了伴隨時代腳步的財(cái)富創(chuàng)造、累積過程之后，關(guān)注的焦點(diǎn)逐步轉(zhuǎn)移到財(cái)富不受威脅保障和傳承。而在過去很多年中，企業(yè)家作為社會經(jīng)濟(jì)與家族企業(yè)的支撐，肩上承擔(dān)著厚重的責(zé)任，往往容易“贏得了全世界，卻忽略了自己”，忘記了唯有守護(hù)好自己的身體，才能讓家與業(yè)走得更遠(yuǎn)。因此當(dāng)物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚時，企業(yè)家對于健康需求的反彈往往更為強(qiáng)烈，同時為了保障家族傳承的根本，當(dāng)下尋求生命管理解決方案的需求方，逐步從單一個人向集體家族轉(zhuǎn)移，根源在于，傳承從不是一個人的事，而是一代一代人、一個一個家庭共同努力的結(jié)果。

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為此，在 2018年12月9日以“幸福與財(cái)富”為主題的“2018第五屆中國家族企業(yè)傳承主題論壇”上，《家族企業(yè)》雜志攜手厚樸方舟共同發(fā)布了“家族健康保障計(jì)劃”，致力于傳導(dǎo)正向的生命管理哲學(xué)，提供全球優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源，助力高凈值家族成員掌握生命健康，成就更好的自己、更好的家族管理者，以期家庭、企業(yè)間更長久的陪伴、更順利的傳承。

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厚樸方舟創(chuàng)始人、CEO：王剛

“厚樸方舟整合了全世界權(quán)威醫(yī)療資源，致力于讓世界權(quán)威醫(yī)學(xué)專家和專業(yè)醫(yī)療機(jī)構(gòu)提供家族傳承根本的保障，厚樸方舟不僅提供預(yù)防疾病的精密體檢方案，更專注于當(dāng)高凈值家族成員患有疾病后，能夠獲得世界權(quán)威專家適當(dāng)?shù)闹委?，來保障健康的傳承?！焙駱惴街蹌?chuàng)始人、CEO 王剛在“家族健康保障計(jì)劃”發(fā)布儀式上談道。

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打破傳統(tǒng)的海外醫(yī)療路徑

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隨著我們國家的富強(qiáng)，國民收入能力的提高，更多人樂于走出去，看看世界的變化。當(dāng)高凈值人群對于醫(yī)療、健康的意識和需求迅速增長后，海外見聞被快速導(dǎo)入了相應(yīng)需求端和供給端的對比，從而引發(fā)了尋求海外醫(yī)療的高凈值人士逐漸增長?！昂駱惴街蹌?chuàng)建于2012年，較初兩年里，向我們尋求建議和服務(wù)的人很少，2013年還停滯在個位數(shù)。但是從2015年下半年左右，這一狀況出現(xiàn)了巨大的改觀，事實(shí)上也是從那時起，海外精密體檢、海外醫(yī)療行業(yè)迎來了高速增長。

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在這一市場上行階段，厚樸方舟的服務(wù)數(shù)量取得了逐年數(shù)倍的增長?！边@一行業(yè)趨勢，也與中國整體經(jīng)濟(jì)增長、人民消費(fèi)能力走高、消費(fèi)需求全球化、高凈值人群消費(fèi)觀、健康理念逐步完善有關(guān)。在介紹厚樸方舟一路走來的市場開拓歷程時，王剛也同時提到，在尋求海外醫(yī)療的過程當(dāng)中，曾經(jīng)僅限于幾種普遍存在的路徑：

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靠前種形式，是通過一些中介型公司，他們幫患者預(yù)約到海外的醫(yī)院去進(jìn)行治療，采取“計(jì)時+計(jì)費(fèi)”的收費(fèi)模式，也就是根據(jù)治療時長收取診療費(fèi)以外的相應(yīng)的服務(wù)費(fèi)用，以及陪護(hù)和病愈期的住宿、交通、翻譯等各項(xiàng)以時間或次數(shù)核算的費(fèi)用。這種模式通常被稱為海外醫(yī)療1.0模式。

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第二種形式，是患者海外有親友，依靠這些居住在海外的親友獨(dú)立預(yù)約診療，安排陪護(hù)和病愈時的生活所需?，F(xiàn)在年輕人受教育水平越來越高，有一些年輕人熱衷DIY，美國接受海外患者的歷史非常悠久，大型的醫(yī)院都有國際部，IMS都有很多的中國人。從表象上來看，整個就醫(yī)過程當(dāng)中溝通順暢，但這里其實(shí)存在著一個誤區(qū)，并不是語言無障礙，醫(yī)療就無障礙。

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厚樸方舟日本子公司所在地：東京住友總部大廈

事實(shí)上，醫(yī)療專業(yè)知識的缺乏，會導(dǎo)致這一過程中走彎路，甚至走錯路。

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尤其在重疾這個領(lǐng)域，專業(yè)性非常強(qiáng)，找什么樣的醫(yī)生、如何與醫(yī)生溝通病患具體情況、能否消化專業(yè)的建議，都直接關(guān)系著治療情況。

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第三種形式，是更為直接的自助就醫(yī)。這與尋求海外親友的協(xié)助存在著相同的醫(yī)療專業(yè)知識缺乏的問題，同時更麻煩的是，出國治療手續(xù)繁瑣，會遇到頻繁出境的問題，也會遇到因繁瑣手續(xù)貽誤治療優(yōu)質(zhì)時期的可能。同時，以上三種形式還會遇到一個共通的問題，也就是“醫(yī)療行業(yè)的信息不對稱性”從而導(dǎo)致人們無法接觸到更好的醫(yī)療資源。

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“讓醫(yī)療更好，為更多的人拉近與全球權(quán)威醫(yī)療資源的距離，為中國的重疾患者帶來希望，是厚樸持之以恒的初心和愿景?！?/b>王剛進(jìn)一步表示，為了踐行我們的初心與愿景，厚樸方舟在服務(wù)上主要專注于海外醫(yī)療（包含精密體檢）、TPA 服務(wù)和醫(yī)療教育三個大的板塊。而為了能夠區(qū)別于普遍存在的海外醫(yī)療路徑，從具體措施上來看，厚樸方舟在日本和美國運(yùn)營著“厚樸之家”，提供獨(dú)立的私密性居住場所，建立自己的醫(yī)學(xué)部，雇傭具有醫(yī)學(xué)背景的全職專業(yè)人員提供院內(nèi)的陪診服務(wù)；同時，厚樸方舟組建了專屬的“醫(yī)生集團(tuán)”，與當(dāng)?shù)刂t(yī)生構(gòu)建合作關(guān)系。